Super Team

每一天練習照顧自己

這是你的人生,你要讓自己的人生好過一些。

我們生命中最重要的一個人,其實不是他人,而是我們自己。

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常常,我們覺得別人沒把我們當回事,那是因為我們也沒有把自己當回事。

當我們全心全意都關注在他人身上,擔憂著,想要解決別人的問題,便會

抽離自我,與自我失去聯繫。

而我們卻忘了人生最重要、也最常忽略的責任,就是照顧自己,讓自己好

過一點。放下對他人執著,讓他人做自己,讓他人自由,我們也就讓自己

自由,才能真的關注自己,活出自我。

別再以他人為生命重心,別再從他人身上尋找快樂。因為我們的幸福與快

樂並非源自於他人,而是出自於自己。別再從他人身上尋求認同與肯定,

也別再藉由他人來衡量自我的價值。

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好走:臨終時刻的心靈轉化

作者以自己多年陪伴臨終者的經驗,結合超個體心理學、佛教等東

西方智慧傳統,詳實敘述臨終時刻的身心變化,不僅為臨終者及其家

屬朋友帶來深深安慰,為從事安寧療癒工作者提供了睿智而動人的解

說,更緩和撫慰了我們對死亡的無限恐懼。

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如果你在人世間還有許多時間,我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼

一回事。我希望這本書能告訴你,死亡對活著的人有何啟示,而活著時又

要如何看待死亡。死亡揭開了意識的各個層面、存有的各個層面、靈性的

各個層面,這些層面都超越了我們向來看成是自我的個我意識。它揭開了

臨終是一段自然開悟的歷程,一段最終會回歸真我的返家之旅。它指引我

們一步步地開敞自己,走入存有的深層,也指引我們如何與自己一度從中

脫身而出的存有本源重新融合。

本書的寫法非常簡潔透澈,作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以

綜合蘇菲、西藏生死觀的精要說出「死亡是安全的」,作者把死亡當作能量

的蛻變,死亡的過程即是物質身的能量轉化,人歸返至另一種能量體系。但

是人類因為發展心智自我,遮蔽了存有之光,使得我們寓居於世的時候只看

到世界的現實,而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點

說明我們的心智自我是如何長出來的。第三章,作者用蘇菲神學提出更大的

靈性圖像,指出人們逐漸由心智自我的消退而發展出靈性的諸階段。第四章

則以肯恩.威爾伯的心理學思維,鉅細靡遺地描述心智自我的毀敗過程,人

的性格如何與陰影整合,身體與心智整合、我與非我整合、生與死整合。第

五章,作者離開理論的說明,從陪伴臨終者實際經驗指出,死亡可以不是悲

劇而是恩寵。第六章提出各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關

係。作者傾一生的經驗,將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標(如KPSS

接應起來,詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪

病的家屬、醫護人員、志工都非常重要,由於講得十分具體切實,臨終彌留

氛圍充滿恩寵,令人感到臨終的幸福。

--余德慧(慈濟大學宗教與文化研究所教授)

 

(本文摘自:心靈工坊「好走:臨終時刻的心靈轉化」)

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